Cultivando al colectivo mediante prácticas de autocuidado en la Ciudad de México

Cultivando al colectivo mediante prácticas de autocuidado en la Ciudad de México

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ANDREA MALDONADO ROMERO

Revista Electrónica de Psicología Iztacala Vol 16, No 4

Universidad Nacional Autónoma de México. Facultad de Estudios Superiores Iztacala

2013-12

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0

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MX

researchers

Este artículo amplía y brinda mayor complejidad a la narrativa sobre el autocuidado, la cual circula en la academia y permea al sistema de salud pública en México. La investigación sobre prácticas terapéuticas alternativas de autocuidado, como el yoga, se ha enfocado primordialmente en países del norte, como Estados Unidos y Australia, en donde estas técnicas generalmente operan dentro del sistema de salud privada y proveen a la población urbana (generalmente blanca y privilegiada) con alternativas al cuidado biomédico. Según estas y otras investigaciones, aquellos grupos marginados que de pronto participan en estas actividades, lo hacen únicamente para distanciarse de identidades de clase y de género que son denigradas. Algunos antropólogos médicos, incluso, han llegado a sugerir que este exclusivo campo de autocuidado minimiza la importancia de la solidaridad comunitaria y las metas colectivas. Este artículo propone una perspectiva diferente, al estudiar la forma en que mujeres mexicanas de la clase trabajadora que participan en programas de yoga subsidiados por el Estado promueven un sentido de comunidad y, a su vez, un “yo” colectivo. A pesar de que las autoridades de salud pública en México promueven prácticas culturales importadas como el yoga, como un medio para ayudar a los individuos a administrar sus cuerpos, mentes y sentimientos, el sector popular las transforma en un proyecto terapéutico colectivo. Al aprender a cuidarse a sí mismas y las unas a las otras, las practicantes de yoga mexicanas promueven un tipo de autoayuda que refleja su visión de la cultura mexicana y acoge tanto lo individual como lo colectivo. Mi análisis etnográfico sugiere que debido a las intenciones de sus practicantes y al contexto en que se desenvuelven, las prácticas de autocuidado se transforman en cuidado colectivo.